Вторая половина августа изобилует важными церковными датами. Русская Православная Церковь отмечает два больших двунадесятых праздника — Преображение Господне (Яблочный Спас) и Успение Пресвятой Богородицы, начало и окончание Успенского поста и, наконец, Перенесение Нерукотворного образа Спасителя (Ореховый Спас).
А для чего святая Церковь ежегодно воспоминает и празднует величайшие события христианского мира? Давайте узнаем, как отвечал на этот вопрос св. прав. Иоанн Кронштадтский.
«Для того чтобы возгревать и утверждать нашу веру, наше христианское упование, нашу благодарность и любовь к Богу и Божией Матери, нашей Предстательнице пред Богом непостыдной; чтобы помнить и не забывать наше небесное отечество, и не иметь пристрастия к здешней жизни, только приготовительной и обучительной, временной и переходной.
Если бы не было этих христианских праздников, тогда христиане забыли бы, что они именно христиане, званные в небесное отечество; не знали бы, зачем они живут на свете, для чего их приписали к христианскому обществу или к Церкви Божией; какая цель их жизни, для чего нужно веровать во Христа, и кто есть Христос? Для чего веровать в Св. Троицу и кто — Святая Троица?
Многие невежды действительно не знают, кто — Христос, и кто — Троица, и кто — Богоматерь. Не знали бы, для чего нужно молиться Богу, причащаться Святых Христовых Таин!
Праздники церковные всё это разъясняют народу, если они ходят к службам, — и поставляют его в известность касательно промышления (непрестанного попечения) Божия о нас, учат нас любить и благодарить Бога, каяться в своих грехах и всегда иметь в виду будущую жизнь на небесах, конца не имеющую, — и готовиться к ней, по слову Апостола: наше жительство (жилище) на небесах, откуда и Спасителя ждем, Господа нашего Иисуса Христа» (Флп. 3, 20).
