Протоиерей Михаил Селиванов, настоятель храма Святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в городе Донецке, был в минувшее воскресенье нашим гостем.
Отец Михаил участвовал в совместном совершении литургии в храме св. князя Владимира, затем настоятель храма иерей Алексей Дудин показал гостю классы духовно-просветительского центра, швейную и столярную мастерские, рассказал о работе службы милосердия «Святоград».
А позже уже отец Михаил поделился подробностями своей пастырской деятельности. Он не из числа настоятелей, уставших жить на войне, хотя об этой странице своей жизни, связанной с военными действиями на Донбассе, говорит кратко. Упомянул только, что жили в Макеевке, служить ездил в Донецк. В 2014-15 годах еще была надежда, что всё скоро закончится, но быстро угасла. Её сменило привыкание к налётам и бомбёжкам, а вместе с ним — чувство ответственности за прихожан, не покинувших город с усилением военных действий.
По Донецку до сих пор стреляют, мишенями часто становятся объекты гражданской инфраструктуры и мирные люди. Но с принятием российского гражданства, говорит о. Михаил, исчезло чувство изоляции, произошли изменения, касающиеся статуса и прав жителей Донбасса. Они стали полноправными гражданами России, что дало им доступ к российским социальным выплатам, медицинскому обслуживанию, образованию и другим государственным услугам.
На встрече двух настоятелей о. Михаил детально интересовался организацией работы социального отдела Гатчинской епархии и «Святограда». Перенимаем опыт, говорит наш гость, надеемся, что наше общение будет продолжаться. Впрочем, о. Михаил поскромничал, сказав, что у них опыта такого служения пока нет. Он окормляет перинатальный центр, где новорожденные получают специальную медицинскую помощь в первые месяцы жизни.
Отец Алексей подчеркнул в разговоре одну деталь: храм о. Михаила в Донецке носит имя Иоанна Богослова. Имя «апостола любви» будет носить и храм, строящийся в Коммунаре. То, что у наших городов общий небесный покровитель, очень символично. Промыслительно, сказал о. Алексей. Подумалось: есть города-побратимы, почему бы не быть храмам-побратимам?
